南华马街的打雀山，山高等深，树木葱茏，山青水秀，风光绮丽。然而，更加令人惊奇的是，每年中秋白露节令，只见成千上万的鸟儿飞来，叽叽喳喳，在林间穿梭，在树枝上栖息。当地传统，每逢这一季节到来，当地群众在夜晚点起火堆，众鸟倏然惊起，向着火堆飞来，人们举起竹木竿，迎头击之，鸟儿纷纷落下。鸟儿不断被击落，又不断奋不顾身地向火堆飞来。火旺、竿动、鸟飞鸟落，形成了山上的一大景观。"打雀山"之名，也就由此而来。

　　对于众鸟为何在每年同一季节飞来打雀山，当地彝族群众有这样一个美丽的传说：在很早很早以前，这里的丛林深处，高山与白云的相接之间，住着一对凤凰。凤凰是百鸟之王，各种鸟儿，簇拥在凤凰的周围，欢歌不断。有一年的秋天，正当凤凰与百鸟在歌舞欢宴之际，天气突然变化，妻时间卷起漫天大雪，一片冰天雪地。眼看许多小鸟体单羽薄，在凛烈的寒风中抖缩难支，凤凰毅然拔下身上的羽毛，分给众鸟抵御寒冷，并告诉众鸟这场天劫难以轻易躲过，要众鸟快快飞离，各逃生路。后来众鸟都逃离了险境，"爱鸟如子"的凤凰夫妇，却抵挡不了彻夜的寒冷，冻死在山上，为冰雪所覆盖。后来，每到这个季节，各种鸟儿都要从四面八方飞来，凭吊冻死的凤凰。唧唧喳喳的鸟语，诉说的全是对凤凰的哀悼之情。这一凄丽动人的传说，便是楚雄地区盛传的"更是秋山有来鸟，深夜齐上凤凰坟"的"百鸟朝凤"。

　　故事虽然动人，但所表达的只是当地人民的一种善良愿望。对自然界的解释，对自然现象的破译，还得靠认真的科学调查和研究。

　　1982年秋天，云南省候鸟资源考察组的几位鸟类专家，被打雀山的传说所吸引，来到打雀山，经过一系列的调查研究，终于弄清楚"百鸟朝凤"的真相。候鸟的迂徒，是自己生存的需要。在迁徒的过程中，由于受气候、地势、食物等条件的影响，每年只能在一定的季节、沿一定的路线飞行。我国内陆广大地区的候鸟，大部分经则川入滇，顺两条路线南迁：一部分由四川盆地溯金沙江河谷而上，沿永善、昭通、巧家、东川一线南迁；另一部分由青藏高原横断山脉南下，沿哀牢山、红河一线南迁至东南亚。其间，洱源、巍山、南涧、双柏、新平等地都是候鸟第2条迁徒路线的通道。
  而南华打雀山，处于哀牢山边缘，是候鸟第2条迁徒路线的必经之地。候鸟迁飞，在天气晴朗的条件下，借助于听觉、视觉及磁性感受，利用陆地标志、太阳、月亮、星辰以及地磁低频声音自我导航，以此可在几百米乃至几千米高的空中飞行，一般不易发现。可是，一旦遇上恶劣天气，特别是黑夜云雾和逆风暴雨时，就要降低高度艰难地飞行，有的干脆就地停歇于林中树上，等待飞行时机的到来。此刻，候乌的神经处于紧张的状态中，一旦发现光亮，就要急促启程。所以，以火光诱鸟，鸟儿奋不顾身向火光扑来，也就不足为怪了。每年秋季，在打雀山，平均每个晚上都有100多人在"打雀"。

　　平均每晚燃火堆40个，每个火堆每晚最多打乌十多只，最少也有三四只。在这样一座山上，一个迁徒季节就要有1-2万只鸟死于非命。据云南省候乌资源考察组多年的考察统计，在洱源、巍山、新平、东川、昭通、巧家等12个县(市)境内，像南华打雀山一类的候鸟栖息地就有30多处，每年一个秋季被捕杀的鸟类，竟可达60多万只。从打雀山被堵截诱杀的鸟类的数十个种类来看，几乎全是迁徒途中的候鸟。对死鸟的嗉囊、胃进行解剖作食物分析，其结果它们的胃中大多都是有害于农、林、牧资源的昆虫。作为益鸟和极富观赏价值的鸟儿，遭到来自人类的极大伤害，这与打雀山神圣善良的凤凰，不惜以自己的死来换取群鸟的生相比，善与恶的反差何等之大。好在现在由有关部门倡导的"爱鸟"活动，给鸟类也给我们带来了希望。猎鸟活动现已被严格禁止。