一提到傣族，你一定会想到西双版纳的傣家竹楼，想到美丽富绕的德宏坝子，耳边似乎又响起了泼水节"水!水!水!"的欢笑声。但是你可能不一定知道在楚雄彝族自治州的金沙江畔，也聚居着18000多名傣族同胞，而且还有自己独特奇异的风俗。

　　楚雄州境内共有傣族18018人(1990年全国人口普查数字)，占全州总人口的0．77％，主要分布在大姚、永仁、元谋、武定4县的金沙江南岸亚热带河谷地区。傣族渊源于古代百越民族，从文献记载和民俗资料考察，今楚雄州境的傣族，大部分是在南沼大理国时期由景东一带北迁而来，元、明两朝元谋县的傣族土官吾氏家族即"景东府百夷人"。今州内傣族凡能背诵家谱者，多以"景东岸瓦"起头。傣族招生长于热区，其叶子可以作菜食用的一种树叫"景东树"或"景东菜"，亦可说明境内傣族与景东的渊源关系。此外，州境内尚有少部分傣族，其先祖系由古代的永昌郡(今保山一带)迁入的。《续通考·四裔》说："姚州境内有永昌蛮，古永昌郡也。"永昌城内当地傣族居多，明代又称金齿城，"水昌蛮"亦主要指傣族。语言亦操傣族德宏语方言。

　　州内傣族以从事农业生产为主，渔猎是傣族生活的重要补充。捕鱼系傣家传统，傣族无论男女，均善游泳、驶船、驾竹排或木筏，大姚县湾碧乡有个傣村名"巴拉"，便因捕鱼而得名(傣语"巴"意为鱼，"拉"是捕捞的意思)。金沙江边的傣族，不居竹楼，多住土掌房(以泥土盖顶的房屋)和茅草房。服饰也与其他地区的傣族不同，男子上穿麻布无领窄袖对襟衣，下着大裤筒长裤，足登三耳草鞋(人称石蚌鞋)；妇女多穿白色右衽窄袖上衣，着长裤，亦有穿蓝色麻布筒裙者。别具特色的是大姚县湾碧傈僳族傣族乡的巴拉、高坪子一带的傣族妇女服饰。她们头顶青布绣花帕，上穿紧身无纽扣的"蚂蚱衣"，下着火草布筒裙，胸挂围腰"遮胸布"，腰系羊毛腰带(或用火草织成)；往往背挂一对"荷包"，下垂3对飘带。未婚女子梳一条大辫子，扎红头绳，辫子绕在头上，垂有刘海；已婚妇女包绣花帕子。

　　"蚂炸衣"多用淡红或淡蓝色布制成，除保留傣族紧身短袖的特点外，袖口较为宽大，袖口处还用各色花布和丝线镶绣成不同的花纹图案。围腰"遮胸布"是因"蚂炸衣"无纽扣而得名，正中绣有一朵大泡花(实心八担花)，左右有4对小泡花，上以链系于颈，下以带系于腰。羊毛腰带长约2．3米、宽0．2米，多染成高粱色，两端各有约0．3米长的稳带。其上间有3道白色，是妇女必佩之物。以其中部将腰束紧，两端穗带则在身子两侧下垂，既是衣着的实用品，又具很好的装饰效果。荷包以丝线绣成，有鸡心型和腰子型两种，里面装有少量盐、茶、米、豆和一撮狗毛，缝挂于背，认为出门或上山采火草时，可以避邪。筒裙用火草布制成，年轻女子多穿青蓝色，老年人多着高梁色，下方印有空心八角花。这种服饰，既保留了傣族特点，又将彝族的一些特点融汇其中，端庄大方，典雅秀丽。

　　金沙江边的傣族不信仰小乘佛教，而保留着较多的原始宗教。其原始宗教有自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、山神和土主崇拜等内容，其中又以自然崇拜居多。有祭龙、"报干"(一种农业祭祀活动)等祭把活动。其婚姻、丧葬等习俗与当地汉族大同小异。

　　楚雄州境内的傣族节日不仅与其他地区的傣族不同，就是在州境内也由于分布于不同县、乡，相隔甚远，故同一节日也各有不同的表现。如送火神，永仁傣族于农历正月举行，由若干青年扮演火神，抹着花脸，手舞竹剑叫喊，家家户户以水泼之，以期消除灾祸，称为"脱火节"。武定傣族送火神称为"撵火神"，每年农历二月举行，形式与永仁不同，但内容大体相似。1985年以后，永仁、武定及楚雄城区的傣族开始过泼水节，而大姚县湾碧傣乡的傣族仍继续过传统的窝巴节。

　　窝巴节，是傣族祈求渔业和水稻丰收的节日，于每年农历三月初七在大姚湾碧举行。相传古时候外族入侵，傣族的祖先绿拜王不幸战死，傣家在王子青哥和公主红妹的带领下，继续英勇奋战，但终因寡不敌众，败退到金沙江边。青哥、红妹也被敌人抓获，关进江边岩洞。敌人为把傣家人斩尽杀绝，勾结江崖中一种叫石蛾的妖魔来残害傣家人。石蛾兴风作浪，黑云翻滚，江水暴涨，恶浪滔天，山洪暴发，山岩垮塌，眼看受尽折磨的傣家人就要遭受灭顶之灾。正在这时，青哥、红妹奋力冲出山洞，与石蛾展开殊死搏斗，终于杀死石蛾，使江水退落，稳住了山岩。黑云散尽了，江水退了，山洪停了，傣家得救了，傣家人在金沙江畔安了家，过上了风调雨顺的好日子。但在与石蛾的搏斗中，青哥、红妹中了魔法，变成了青色和红鱼。为了纪念青哥、红妹拯救傣家人的功绩，每年农历三月初七，傣家男女老少都要穿上鲜艳的民族服装，背着佳看美酒，来到金沙江边，载歌载舞，举行纪念庆祝活动，欢庆傣家人战胜恶魔的胜利。这天一早，人们早早地就来到金沙江边，当太阳照到江边的时候，隆重的节日仪式就开始了。在一名德高望重的傣语长者指挥下，两名傣族壮汉肩抬两条木制的大鱼，一条是青鱼，一条是红鱼，以火枪3响为信号，哨呐引路，吹吹打打把木鱼送到江边沙滩上。众人尾随到江边，在长者的带领下，用盆去端来江水，在欢歌声中纷纷向木鱼泼去。然后长者用傣语边诵唱着祝福吉祥的话语，边用青松枝蘸着江水，轻轻地洒在众人的头上，人们互相泼水，送去良好的祝福。男女老幼在唢呐、芒锣、象脚鼓的伴奏下，跳起欢乐的"嘎秧舞"，预祝新的一年中，风调雨顺，鱼儿满筐，水稻丰收。如今，窝巴节聚会地还成了楚雄、丽江及川滇毗邻地区各族群众进行文化、物资交流的场所，每年前来参加节庆和土特产交易的群众达万余人。

　　朋友，你领略过西双版纳、德宏傣乡浓浓的风情，欢迎到彝州来再领略一下金沙江傣族的风俗，你一定会感到另一番别致的情趣。